HOT ! 臨済宗相国寺派7代管長・金閣寺住職 有馬頼底自筆一行『独坐大雄峰』掛軸（共箱） m41272582810_1.jpg?1721732685

m41272582810_1.jpg?1721732685。臨済宗相国寺派7代管長・金閣寺住職 有馬頼底自筆一行『独。臨済宗相国寺派7代管長・金閣寺住職 有馬頼底自筆一行『独。名僧有馬頼底老師が筆勢のある堂々とした書体で揮毫しておられます。臨済宗相国寺派7代管長・金閣寺住職 有馬頼底自筆一行『独坐大雄峰。人気の高い禅僧有馬頼底老師の墨蹟ですので様々なお茶会に流派関係なくお使いになれます。。共箱は蓋表に『独坐大雄峯一行』、蓋裏に『相国大龍自題』として印が捺してあります。端渓硯　老坑 金綫 胭脂暈・蕉葉白・火捺・魚腦凍なと◆九吋◆上質箱◆旧麻子坑美石。落款は同じく『相国大龍』として印が捺してあります。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 南宗寺 田島碩應 老師 一行 無作妙用 共箱。よく観察すると若干の巻きジワがございますが＊写真⑫⑬、全体の状態は良好です。鵬雲斎　掛軸　茶道。長さ184㎝　幅31㎝（表装を含む）共箱。永平寺 熊澤泰禅 除夜所感 掛軸 桐箱 書道作品。紙本。越後のちぢみ　西脇新次郎編。塗軸。掛け軸　専用箱付き。『独坐大雄峰』【読み】どくざだいゆうほう【意味】ある僧が「如何なるか是れ奇特の事」（仏法の玄妙なところはどのようなものか）と問うたのに対する百丈懐海の答え。招き猫　水滴　水差し　書道。大雄峰とは百丈懐海が住した百丈山を指す。江戸時代　宝暦期　真了房光秀書「地鎮　龍伏」天星尺　さしがね　財病離義官却害吉。「私が独りこの大雄峰にドッカと坐っている」ということ、座禅を仏道修行の根本とし、宇宙乾坤・森羅万象を呑却した大盤石かつ闊達自在なあり方をいう。掛軸 小林太玄 清水 共箱 書 懐紙 金銀 茶掛 茶道具 茶の湯。≪出典≫碧巌録＊百丈懐海（ひゃくじょうえかい）・・・中国唐代の禅僧。11冊セット1800年代カルトナーシ装飾書籍。▢有馬頼底（ありまらいてい）昭和8年(1933)～臨済宗相国寺派管長。三国志（2-4） 古筆 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）。号～大瀧窟。【歙州硯　魚子紋・金星の琅玕系美石】◆唐木塗箱◆約七吋◆龍尾山◆歙硯。相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に師事。江戸時代　寛暦期　竜泉院光秀書『諸大事』/古文書　和本　密教　仏教。昭和43年相国寺塔頭大光明寺住職となる。子才林作　掛け軸　和閑図「日度縁随」。平成7年相国寺派七代管長（相国寺一三二世）に就任。掛け軸 大徳寺 細合喝堂 六字名号 南無阿弥陀仏 紙本 茶道具 掛軸 美品 です。相国寺、金閣寺（鹿苑寺）、銀閣寺（慈照寺）の3か寺の住職を兼ねる。レオマミーです‼️ エクセルヒューマン掛け軸（十三佛）。著書多数。昭和20年代　日本鉄道協会内　交通商事株式会社　協定書　官報 資料/古文書　戦後。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶わん屋食堂#茶道具#掛軸#一行#墨蹟#有馬頼底#茶道#臨済宗#相国寺#金閣寺#古美術#和#炉#風炉#瀟酒#古美術#茶の湯#日本文化#床の間#一点物