HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱

真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。同50年(1975)平林寺にて遷化。妙心寺645世。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。経年による劣化はご了承ください。関防印は、臨済正宗です。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。。美品 江戸中期明和 共箱◆鎌倉市旧家 書家 東江源鱗(とうこうげんりん)楷書一巻。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。(967)✿特価★観音寺野村太仙書★平安堂表装★殿閣生徴涼掛軸★。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（禪茶一味、－壺禪茶）。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。【骨董掛け軸 中国五代荆浩　 肉筆保證 　掛け軸　古美術 AK948A12-3。【真作】掛軸 池田桂仙『兜図』絹本 肉筆 無地箱 掛け軸 w040815。78歳。池上秀畝　紙本　掛軸　共箱。掛け軸 大徳寺 吉祥寺 丹羽萬寧 添書『雛』図『 桃花笑春風 』紙本 掛軸 美品。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。堀尾貞治 書作品「福寿」1999年作。掛軸 箱付 10本 まとめ売り。本紙・表装は良い状態です。模写 中国書画 蘇州所見 豐子愷 時代物 中国美術 中国画 掛け軸。平成元年　掛軸。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。中国　書道具　日の出波刻　黄澄泥硯　C　R8324。會津八一書簡　限定400部　「歌をよむには」　昭和57年刊行　外函付。軸先：刷毛目。【最終価格】 中国　水盂　匙付　蝋印付　時代品。心静楽長年　掛軸 臨済宗大徳寺派　宝林寺。　　箱書、落款があります。作品用書道筆　仿古堂製　『高崇』。中国明時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証 古美術 BD114A8-1。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。書道用筆　ケース付き　13本。須田剋太　書。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。くまモン掛軸　【清正公】。No18文革前唐筆稀少品 、1960年代古筆、蓋峰大号。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。超希少　五彩の鶏血石　中国昌化　天然石　篆刻用